夏氏续修宗谱序
家之有谱犹国之有史所以昭信纪实重木莺亲便后世子孙不忘所自来也盖支分派衍系序易淆非笔之放谱而后世几不知祖宗所同出或相视如秦越矣惟谱可联亲疏为一体合远近而同欢故是谱不可不续也家谱叙於蕃盛之日诚急而叙於存谱甚少之包尤刻不容缓宋弑阳朱熹曾於吾族谱序云北辰为中天之枢三垣九曜旋绕归向崑崙乃为华夏之镇而五岳八表逶迤顾盼比如天地有向人祖之亲鸪无不拱戴无不敬焉为人臣者当糊躬尽癍
为人子者宜慎终追远不可一毫或忽也夏出神禹夏朝百餘世全光庭历廿传至友权公於元至正年间叢楚名区其止鄂土永乡者玉二玉三玉四也分居符石者玉一玉五也其他支分如山有木根枝华叶不同而皆归一本如川有水分流支派有别而同出一源炳炳蔚蕭实发繁旺
此吾夏氏淂於天者乎然孰知发祥於人者盖降自神禹之明德历代先祖之庇佑也是岁续修家乘诸多因素有别上届然谱格风貌仍袭先例採辑虽未能克尽然不敢有欺祖失亲之怠忽内容更新可顺原当今之政令一味泥古非
为善继适时而为方可启后庚午上届谱内容虽丰稍有简漏文献资料未尽其详祖茔无实未尽其全憾意之馀不辞劳频力善前空以昭兹来白水之脉永發其祥一九九四年甲戌续谱修辑合璧族父老曬序於编修余等不敏大任难文凡经修改方成此序纵观吾夏氏溟澜洪洞源泉既深桂畅华枝本实孔固麟凤灵种踵接后世出必不荀大厦幹支不徒见於前亦不少见於后也长發堂之精神永驻谨不負樂梓之望爰叙此大序甲戌届续修宗谱理事会编修撰
夏氏宗谱长发堂禹聖像赞历史长河浇灌賢良疏治洪滥功建穹苍家传天下夏始国邦经典永籍吾族世昌甲戌屆谱编修安民拜撰
大禹像
原序
三甲合孙重刊
谱之作也所以鸠派別支分而合之也记有之同姓从宗合族属盖恐以一人之身其后渐分而至於途人幸其未至於途人也使其无忽忘焉谱可不合乎哉吾族以光庭公为始祖历廿传而至
友权公於元至正间携其子五卜居寿昌二止於符三家於永椒衍瓜繁人文蔚起特由豫分鄂迄康熙初谱牒未修近三百年矣时岁进士侯选训导南該公顺治丁酉举人直隶清河县今方玉公尤之爰创修四甲谱牒其同邑与叙者为之條分缕晰即间乡之未与叙者亦必清其源焉是以雍正十三年郡庠生元霭公创修上下九甲谱牒乾隆四十八年邑庠生华林公宏福公续修之
道光十七年上庠生龙臣公同邑庠生阶平公又续修之其间有由分而合者矣有即合而分者矣夫分合之间关係岂浅鲜哉闻之家替於睽隆於萃之者合之象也然合必搉得其所宗幸太学生瑞堂公得江右老谱四十卷於时龙臣公所治之谐已寿枣梨八九载矣展阅之馀咸確知居符石者玉一玉五二公隶永三四甲者玉二公隶永九甲者玉三公隸永三九甲者玉四公一五两公支谱本岁已付梓氏
惜未抉联修爰鸠我一公后裔厘止而修合之殆龙臣公未逮之志也与岁癸亥秋而載尝饮福之馀族众体龙臣公未逮之志遵江右谱刊之而昭穆辨世系明宗派一矣吾闻古者吹律定姓夏於音为羽羽於行属水水发源於崑岷勢不得不分其究复归於合一合岂复虑利其分哉若夫由我三公之凡使吾同大宗小宗者悉辑睦以合之是又在后之董是职者至受姓源流前谱详之矣兹不贅
夏氏宗谱源流序
民国庚午重録
夏出少康子无馀之后百馀世至光庭中历夏而商而周而秦汉蜀晋隋运更年远地隔人暌庭以上欲溯而确祖之难矣
谱始光庭昭其确也庭原籍浙江举唐肃宗朝进士第登秘书郎以言执事宝应元年墒武甯宰召不起遂隐武之三斗坪生子三长漥徙新建次深子思虎思豹虎随深徙义甯州马坳豹仍居三斗坪三患徙水落岭洪越四世勰口居虢州剌史寻授左常散骑徘德安西乡勰越三世奂举茂才为晋陵广陵八尉趣四世承暗宋太宗朝上平3策补右禁衛契丹内寇公山间道发兵与契丹遇力是死之我赗崇仪使天星庆所中屡勅司以祀公超五世竦公官
宋仁宗朝宰相空途文庄竦长子安期官宋枢密直学士卒赠司室徒河南次安宝官承节郎为白水得三安震官承德郎为长庆祖宝越五世瓘转徙武甯梅颜为梅颜始迁祖宝越八世伯材公山自水徙瑞昌伯材公越四世友权公由瑞昌东小畈徙湖北武昌永福乡夏家坊为武昌始迁祖其分徙於三江两湖及川陕云贵为各支祖者又可按牒而得矣
我氏谱自宋元丰庚申马坳敦信作之绍兴戊辰长庆官奉议郎庆孙继修之淳熙辛丑白水中山三修之元至大己酉长庆显忠用贵白水夢魁四修之前四修俱尊庭为一世祖但简质之过岁月事迹率多國如及至正壬辰长庆安仁为五修因旧牒大唐讹南唐宝应讹保太遂疑年代不符经去庭以下四代以勰为一世祖鸣呼以勰为白水始迁祖则可以勰为一世祖则不可厥后
白水鼎六修於明洪武辛亥梅颜官医学训科荆玉七修於永乐丙戌白水五泉春吾八修於隆庆丁卯长庆西山文学公云龍九修於天啓辛酉十修以康熙乙酉则白永天九也十一修以乾隆癸西則三斗坪奇章诘公也其自庭以下四代或取而载於勰下或仍安仁之旧虽由安仁之未详审抑继安仁之志者多失检耳乾隆甲辰
江右文学风圖纂辑宗乘夏自庭起派数百年疑阵一朝雪然可谓幸之乂幸虽然事未可已也越今又数十年其生娶凡何人其葬迁凡何地其支之未联与行之堪表者又凡同族不为续辑得毋木实之拨乎今武邑永乡三甲裔孙辈有志合修大乘宗族父老踊政赞襄第自愧剪劣不堪胜任幸自康熙雍正乾隆道光年间我族谱牒皆先辈名公宿儒创之於前续之於启者也瑞堂公今又得江右老谱四十卷原原本本一目了然是以於同治癸亥秋会聚长发堂开局刊修确
遵光庭公为不桃之祖所以继志也面阙者补之逸者存之支之有遗者复増益之若世代若字讳若爵秩若生娶没葬並迁徙之地履历之迹历代褒物之典名贤赞颂之章厘然毕具如纲有纲如裘有领源流因之而清世次因之而明长幼尊卑亦莫不因之而谱序之关糸大矣哉谨叙其山来与斯谱之成以为后之续事者资採择焉
夏氏宗谱序
淳熙辛丑紫阻未熹题加尝仰观天象北辰为中天之枢而三垣九曜成绕四回比如君之尊九人不拱焉俯涂地三崑崙为华夏之牠而五岳人表逶逛顾盼犹如值之亲尤人不敬焉君泰
一体思孝一道忘之者谓之逆遗之者谓之弃慢之者谓之亵五刑之戒莫大於不忠百行之亏莫先於不孝为人臣者当鞠躬尽瘁为人子者当慎终追远不可一毫或忽也今阅浔阳夏子中山谱牒上溯姓具之源下逮继述之宗明昭穆以尚祖也系所生以尚嫡也序长幼以尚齿也
列像赞以尚思也非大忠大孝能之乎吁世之人去古未远茫二然莫知所出其有愧夏氏者远矣寿昌创修宗谱原叙康熙七年璜叙粤惟神萬启夏邑之历无餘肇於越之裡世德振振妥国爰氏尔乃或此敦士或仕著绩或择卜仁里铅山海阳实右乃叙爰及德安衍其苗裔近沛泽於许州盖發洋於白水逮
元至正间多茫楚名区其止鄂土者吾丙公也玉浩量诚厥先固共丙公墓道而中正符石者則玉一玉五也具他俱济彭蠡台法江汉散处於郧国郢都邾城鄂渚在昔实繁有其伯叔昆季也世說籍旷谱牒互疏吾祖义公深尤之尤夫后人之愈远愈蔬田支庶绳@胥元忽而莫积其所属也居平尝委責於佘先大人滌公属先大人膺简专方尽瘁国事不遑而家而義公之成命家牒之重任余每念至
滋慎焉盖有不敢委之后人使后人更委之后人而世系不详宗谊罔笃義公吉志不昭来兹则诚佘之过也夫於是草创纪次上木勰公不僭不忒若夫别户分門比里同邑者一听其情殊性一与叙弗与於叙焉其与於叙者即不惜扶杖步股庙考家稽为之若尊若卑若长若少析列如序在牒也而未即与於叙者亦自在里氽固未前以是牒滋畛域也至於列郡名家匪支伊本降自勰公传识历历然而乐土修阻不胜稽登昔宋枢密青不妄附狄梁公后大丈夫遗世卓立整颉家世妨不若此
况欣家世炽昌亦复何常乎凡为后人力学不衰敬身念祖斯家声正振先所蒙休所即何得异同分合格〃於此日之吴楚西东江湘南北欲峻谢遥之华畏之消而竟不一募流仁孝原本当年之茅高夏邑石纽高阳也哉夫斯牒也其后我者一或度觏面爱具所亲敬其所尊未必无当於流风启后敦木睦族之彝好也序週谐成國引落本未以明余成祖志非僣荆云俚薪六市恩般康熙元年踪叙我@儿時於会稽神禹之苗裔也禹南巡辑玉会稽至少康始封庶子无馀以奉
